达摩为何东渡？

关于一个偏远修道院的三个和尚；一个年迈的大师，一个小孤儿和一个离开城市生活去寻求启示的年轻人。

达摩为什么要东去？电影评论

这部电影的节奏很慢。如果你不冷静，或者平时没想过这种问题，恐怕很难有什么感觉。每读一遍都会有更多的感触，但是很难表达出来。因为缺乏佛教常识(TAT)，所以看这部电影更多的是从“生命教育”的角度出发。英文字幕有些地方很难理解。希望有懂韩语的同学能解释一下。

“达摩为什么要东去？”，从标题到内容，都充满了禅意。这部电影不需要审查。无法审核。有人说得好，这不是一部关于禅的电影，但它是禅。对于禅，可以只参加。裴师傅磨剑10年了。除了漂亮及时的视频，——声称每一个镜头都被固定成一个框架，捆绑在一起就是厚厚的陀螺。

和尚：创始人是怎么来西游的？禅师：这个问题不合适。百丈道亨禅师：我常常不能问大美禅师：我无意从西方来。韶州云门续禅师：今天是什么意思？禅师何麟：知之则不会；怀疑就不会怀疑。瑶山圆光禅师：什么意思？禅师吕祖善：我今天不回答。天通青鉴禅师：我不是要对你说兴国。真郎禅师：求露柱归宗慧成。

这篇影评可能有剧透。我们都知道吕克贝松自称一生只拍过十部电影，杨德昌拍过七又四分之一部电影，塔尔科夫斯基拍过七部故事片，哈姆达莫夫拍过三部电影，还有裴勇俊(不是戴眼镜带笑脸的裴勇俊)。)至今只拍了两部。会和邓超(写这篇文章的时候)平起平坐，远远不如新晋影视明星LittleForthGuo。百度介绍”。

20世纪80年代是韩国电影走向世界的重要阶段。自李斗镛导演第一次入围威尼斯电影节后，1989年，裴勇俊导演的电影《达摩东行》获得洛迦诺电影节最高奖项，也是韩国电影首次获得欧洲电影节最佳影片。从韩国和世界的角度来看，这部电影非常特别。

小和尚被欺负的时候，就辱骂比他弱小的生命来泄愤。他的内心痛苦而困惑。他看到一头牛跑了，这是他放松的心。他在后面追，想抓住他的心。然后他看到了一个女人。那个女人象征着什么？她像一位母亲。她的母亲是温暖的，是她家庭的最终归宿和纽带。那个女人在湿她的乳房吗？是性欲吗？他看到道了吗？

说实话，今晚看的《达摩为何东渡》，在我看来真的不是什么好片。镜头语言方面，有些画面确实不错，但总是莫名其妙出现的吊诡配乐却让人玩的很爽。从佛教的角度来说，堆了一大堆佛号，似乎想显得高深莫测，自命不凡。从剧情上看，没有逻辑，虽然有人解释说是那个时期。

看英文字幕，字幕的翻译不能算没文化，但有些东西显然不够贴切，禅宗术语翻译起来有难度。这个题目，用英文读，WHYHASBOHI-DHARMALEFTFORTHEEAST，我不知所措。如果你在西方，你说leftfortheeast，但是韩国在东方。你为什么说向左向右？它真的来了。

部分影评被折叠。它们为什么被折叠起来？评论被折叠，因为发表此评论的帐户行为异常。评论依然可以阅读，对发布者的账号没有任何其他影响。如果觉得有问题，可以联系豆瓣影业。这篇影评可能有剧透*其实这篇影评是选修课作业，所以是论文和影评的混合体。韩国电影《达摩为何东渡》是一部关于禅的电影，由裴勇俊于1989年执导。导演十年磨一剑。他除了拍摄东方美学的唯美视觉影像，慢慢引入画面和切换，一系列慢动作场景，完全自然的声音采集，几个玄妙的平台。

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